فلما أصبح القوم فَتَنادَوْا مُصْبِحِينَ أَنِ اغْدُوا عَلى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صارِمِينَ قال : فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخافَتُونَ . قال الرجل : وما التخافت ، يا بن عباس ؟ قال : يتشاورون ، فيشاور بعضهم بعضا لكيلا يسمع أحد غيرهم . فقالوا : لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ وَغَدَوْا عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ وفي أنفسهم أن يصرموها ، ولا يعلمون ما قد حلّ بهم من سطوات اللّه ونقمته فَلَمَّا رَأَوْها و [ عاينوا ] ما قد حلّ بهم قالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ فحرمهم اللّه ذلك الرزق بذنب كان منهم ولم يظلمهم شيئا قالَ أَوْسَطُهُمْ أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْ لا تُسَبِّحُونَ قالُوا سُبْحانَ رَبِّنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَلاوَمُونَ قال : يلومون أنفسهم فيما عزموا عليه قالُوا يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا طاغِينَ عَسى رَبُّنا أَنْ يُبْدِلَنا خَيْراً مِنْها إِنَّا إِلى رَبِّنا راغِبُونَ فقال اللّه : كَذلِكَ الْعَذابُ وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ « 1 » . * س 8 : ما هو معنى قوله تعالى : [ سورة القلم ( 68 ) : الآيات 34 إلى 39 ] إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ ( 34 ) أَ فَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ ( 35 ) ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ( 36 ) أَمْ لَكُمْ كِتابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ ( 37 ) إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَما تَخَيَّرُونَ ( 38 ) أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ عَلَيْنا بالِغَةٌ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَما تَحْكُمُونَ ( 39 ) [ سورة القلم : 34 - 39 ] ؟ ! الجواب / قال الشيخ الطبرسي : لما ذكر سبحانه ما أعده بالآخرة للكافرين ، عقبه بذكر ما أعده للمتقين ، فقال : إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ يتنعمون فيها ، ويختارونها على جنات الدنيا التي يحتاج صاحبها إلى المشقة والعناء . ثم استفهم سبحانه على وجه الإنكار فقال : أَ فَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ أي لا نجعل المسلمين كالمشركين في الجزاء

--> ( 1 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 381 .